2 трактовки Благословения ангелов

Posted by

В Храме не отвечали «амен» на благословения: любое благословение в Храме — так учится из цитаты в книге «Нехемия» — являлось как бы приглашением присоединиться к восхвалению Творца, и на него отвечали, соответственно, восхвалением: «Барух шем квод мальхуто леолам ваэд».
Кстати, это восхваление ведь произносится дважды в день, минимум: сразу после первого предложения «крият «Шма»; вопрос, а как правильно понимать эту цитату? Существует два понимания: 1) Его Имя — благословенно, а Слава Царствия Его — вечна, 2) Благословенно наречение славы Царствия Его на веки вечные. Второй вариант — менее понятен, однако, в основном, именно он выходит у всех тех, кто произносит эту цитату «на одном дыхании», т.е. у подавляющего большинства молящихся. На деле же надо иметь в виду оба варианта, так настойчиво рекомендует рав Штернбух.

Leave a Reply